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养生要有度中医养生讲究正确的观念
2019-08-11 

  养生要有度,中医养生讲究正确的观念_中医中药_医药卫生_专业资料。中医养生学认为养生的生理基础是脏腑与经络,这只是生理基础。当然重要的是还要做好整体观念的调整,把握好度,任何事情都是过犹不及的。

  养生要有度,中医养生讲究正确的观念 中医养生很多时候我们遵循的就是一种核心的思想, 是这种思想引导我们不 断的前行。养生已经不单单是强身健体的作用了,我们更把它看成一门学科。 中医养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年 益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是提前预防疾病,治 未病。所 谓养,即保养、调养、补养之▲★-●意。所谓“生”,就是生命、生存、生 长之意;总之,养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五 行生化收藏之变 化规律,对人体进行科学调养,保持◇=△▲生命健康活力。精神养生 是指通过怡养心神, 调摄情志、 调剂生活等方法, 从而达到保养身体、 减少疾病、 增进健康、延年益寿的目的。 中医养生的核心思想 其一,天人合一的养生观:中医认为,天地是个大宇宙,人身是个小宇宙, 天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部, 水的变化,一定会影响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人。所以中医 养生强调天人一体, 养生的方法随着四时的气候变化, 寒凉温热, 做适当的调整。 其二,阴阳平衡的健康观:阴阳平衡的人就是最健康的人,养生的目标就是 求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢 ? 阳就是能量,阴阳是○▲-•■□相对的,凡是向 上的、往外的、活动的、发热的、都属于 阳;凡是□◁向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去 平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或阳虚, 只要设法使太过的一方减少,太少 的一★▽…◇方增加,使阴阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形了。所以, 中医养生高度强调阴阳平衡健康一生。 其三,身心合一的整体观:中医养生注重的是身心两方面,不但注意有形身 体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理,心理也会影响身体, 两者是一体的两面,缺一▪•★不可。 中国传统养生强调人与自然的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变 化,主动调整自我,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴 一阳之谓道”;“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”。 《老子》云“道法自然”, 就是中医养生的基本要求。 古人认为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以 全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血★-●=•□▼◁▼•▽畅达,从而保证身体的健康和强壮。所 以精、 气、神的保养是最重要的内容,为人体养生之根本。 中医把人体最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为这是生命之根 本,是维持人体整个生命活动的三大 要素。早在两三千年前,《周易》、《黄 帝内经》、《老子》等书中就已经有一套很完整的养生原理,就像一个永远也挖 不完的宝库,值得我们探索和挖掘。 中医养生要有正确的观念 “庖丁解牛”的故事对于大家并不陌生,它使我们明白这样一个道理,只有 对于事物有一个正确全面的认识,才能够真正把握事物、解决问题。养生也不例 外,养生的对象是人体,只有对人体的生理结构、生理活动具有全面而深入的认 识,能根据人自身的生理特点发展出合适的养生方法,才能真正达到促进健康、 延年益寿的目的。 中医养生学认为养生的生理基础主要有以下两个方面: 1、脏腑 ①脏腑的功能:脏腑是人体生命维持延续所必不可少的基础,认识脏腑及其 脏腑之间的关系,对于养生具有积极的指导意义。 《素问?五藏别论》中说: “五 藏者,藏精气而不渴也,六腑者,传化物而不藏◁☆●△▪▲□△•○△”。五脏,即肝、心、脾、肺、 肾,它们的主☆△◆▲■要功能为藏精气,可以化生精、气、血液、津液,并储藏精、神、 气、血液、津液等物质;六腑,即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,它们的功 能是传运水谷,可以容纳食物、消化食物、输送营养、排泄糟粕。因此,在养◆●△▼●生 时,应注意对脏腑进行调养,例如通过太极拳、五.禽戏等运动养生方法增强脏 腑的功能。 ②脏腑之间的关系:脏腑之间是相互依赖、相互制约的,例如五脏根据五行 相生相克的原理,可以相互推动、相互制约。在六腑中,只有首先经过胃对食物 的腐熟,小肠才能对食物进行进一步的分化。五脏与六腑之间也是相互联系、相 互影响的,如脾胃往•●往不分家,只有脾胃共同发挥作用,才能顺利实现对食物的 消化、吸收。膀胱只有在肾的作用下,才能把体内多余的水液转化为尿。由此可 见,养生还要注重协调五脏六腑之间的关系,促进脏腑的协★◇▽▼•调,纠偏荣和。 2、经络:经络指的是经脉、络脉,它是气血运行的通道,具有运行气血、 协调阴阳、抵御外邪、反映病症、传导感应、调整虚实等功能。如果经络出现异 常,气血运行就会受阻,阴阳出现失调,外邪也会侵入,这样人体就容易患病。 所以,畅通经络也是养生的一个重要内容,人们可以通过打通任脉、督脉,运行 大小周天以及运动养生等方法,畅通经络。 养生并非仅凭热情就可以达到增强体质、防治疾病、延年益寿的效果,养生 还需要树立正确的观念。因此,养生者在进行养生时首先需要进行“洗脑”,纠 正原来错误的养生观念, 补充原来没▷•●有的养生观念,在正确观念的指导下进行养 生实践。 中医养生整体观念 人体是一个统一有机体, 人体的形与功能、脏腑之间以及各种生理活动都是 统一的。人体的生命活动如同一个链条,如果一个环节出现问题,其他环节就有 可能受其影响,出现异常,也就是人们常说的“城门失火,殃及池鱼”。例如, 当五脏出现异常时,人体内的气血运行、阴阳协调也会受到影响。因此,养生应 该坚持整体的观念,饮食调节、起居养生、情志调摄、房事节制都要面面俱到, 不可依照“头痛医头,脚痛医脚”的做法进行养生,这样只能顾此失彼,造成养 生的片面性。 “养”不仅仅是“补” 养指的是对身体的调养, 养生的方法很多, 例▪▲□◁如调节饮食、 调摄情志、 运动、 静养都是养生的方法。 有些人片面地认为养就是补,一味食用大量的营养食物和 补药, 这种想法和做法是错误的。 补是养生的一部分, 但不能把补与养等同起来, 除了补之外,还有很多其他的养生方法。如果仅仅注重补,则会造成人体营养过 剩,反而不利于人体健康。 养生因人而异 “世界上没有两片相同的叶子”,同样,世界△▪▲□△上也没有完全相同的人。由于 居住环境、饮食习惯、个人体质、个体性格的不同,人的身体状况也是各◆■种各样 的,没有任何一个具体的养生方法能够适用于所有的人。因此,养生者应根据自 身状况的不同,选择不同的养生方法。 养生要有度 “过犹不及”,任何事情都有个度,如果超过了这个度,则会物极必反,出 现与预期大相径庭的效果。养生也不例外,养生也需要把握度。例如,养生过分 谨慎小心, 节制房事变成了禁欲, 食用清淡食物变成了仅仅食用 “咸菜萝卜条” , 运动变成了一刻不停地动,这些都是错误的养生方式,养生者应注意避免。 结语:养生的理论很多,很全面我们要把握好这个度这样才会达到效果。中 医养生学认为养生的生理基础是脏腑与经络,这只是生理基础。当然重要的是还 要做好整体观念的调整,把握好度,任何事情都是过犹不及的。

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