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中医基础理论
中医基础理论_中医中药_医药卫生_专业资料。中医基础理论 第一章 绪 论 什么是中医学? 中医学是研究人体生理、病理,以 及疾病的诊断和防治等的一门科学,它 有独特的理论体系和
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  中医基础理论_中医中药_医药卫生_专业资料。中医基础理论 第一章 绪 论 什么是中医学? 中医学是研究人体生理、病理,以 及疾病的诊断和防治等的一门科学,它 有独特的理论体系和丰富的临床经验。 它以整体观念为主导思想,以脏腑经络的 生理和病

  中医基础理论 第一章 绪 论 什么是中医学? 中医学是研究人体生理、病理,以 及疾病的诊断和防治等的一门科学,它 有独特的理论体系和丰富的临床经验。 它以整体观念为主导思想,以脏腑经络的 生理和病理为基础,一辨证论治为诊疗 特点的医学理论体系。 中医学的基本特点是什么? 一、整体观念: (1)人体是有机的整体 (2)人与自然界的统一性 二、辨证论治: 辨证:是将四诊所收集的资料、症状和体 征,通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、 部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某 种性质的证。 论治:又称施治,则是根据辨证的结果, 确定相应的治疗方法。 第二章 阴阳五行 ▷•●一、阴阳学说的基本内容: (一)阴阳的对立制约 (二)阴阳的互根互用 (三)阴阳的消长平衡 (四)阴阳的相互转化 二、阴阳学说在中医学中的应用: (一)说明人体的组织结构 (二)说明人体的生理功能 (三)说明人体的病理变化 (四)用于疾病的诊断 (五)用于疾病的治疗 三、五行学说的基本内容: (一)五行的特性 木的特性:古人称“木曰曲直”。 火的特性:古人称“火曰炎上”。 土的特性:古人称“土爰稼穑”。 金的特性:古人称“金曰从革”。 水的特性:古人称“▪▲□◁水曰润下”。 (二)事物的五行属性推演和归类 (三)★△◁◁▽▼五行的生克乘侮 (1)生克和制化 五行相生的次序是: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 (2)乘侮 相乘:指五行中某“一行”对被★◇▽▼•克的“一行” 克制太过,从而引起一系列的异常的反应。 相侮:指由于五行中的某“一行”过于强盛, 对原来“克我”的“一行”进行反侮,亦称反 克。 二、五行学说在中医学中的应用: (一)说明五脏的生理功能及其相互关系 (二)说明五脏病变的相互影响 (三)用于诊断和治疗 第三章 藏 象 什么是藏象学说? 藏,是指藏于体内的内脏;象,是指表现 于外的生理、病理现象。 ? 藏象学说的形成,主要有三个方面:一古代的 解剖知识。二是长期来对人体生理、病理现象 的观察。三是反复的医疗实践,从病理现象和 治疗效应来分析和反证机体的某些生理功能。 ? 藏象学说的主要特点,是以五脏为中心的整体 观。 第一节 五 脏 是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生 理功能,虽然□◁各有专司,但心脏的生理功能是 起着主宰作用。五脏之间各种生理功能活动的 相互依存、相互制约和相互平衡协调,主要是 以阴阳五行学说的理论为基础来进行阐述的。 心 心为君主之官 一、心的主要生理功能 1、主血脉:分为主血和主脉。 主血:血在脉中运行,心脏搏 动,发挥濡养功能。 主脉:脉是血液的运行通道, 脉▼▼▽●▽●道通利,营气和血液功能 健全,血液正常运行。 2、主神智: 广义:指整个人体生命活动的 外在表现。 狭义:心所主之神志,指人的 精神、意识、思维活动。 心在志, 在液, 在体和在窍 在志为喜 在液为汗 在体合脉 其华在唇 在窍为舌 肺 肺为“华盖” 一、肺的主要生理功能 1、主气、司呼吸:主一身之气和呼吸之气 2、主宣发和肃降 通过肺的气化排出体内 的浊气。 宣发: 向上的升宣和 向外的布散 将脾所传输的津液和水 谷精微,步散到全身, 外外达于皮毛。 宣发卫气,调节腠理 之开合,将代谢后的 津液化为汗液,排出 体外。 吸入自然界的清气。 肃降: 向下的通降和 使呼吸道保持 通畅 将肺吸入的清气和由 脾转输至肺的津液和 水谷向下布散。 肃清肺和呼吸道内的 异物,以保持呼吸道 的洁净。 3、通调水道:肺的宣发和肃降对体内水液 的输布、运行和排泄起着疏通和调节的 作用。 4、肺朝百脉,主治节:指全身的血液,都 经过血脉而汇集于肺,通过肺的呼吸, 进行气体交换,然后再输布到全身。 肺的在志、 在液、在体 和在窍 在志为忧 在液为涕 在体合皮 其华在毛 在窍为鼻 脾 脾为“后天之本” 脾的主要生理功能: 一、脾主运化 运化水谷:对饮食物的消化和吸收。 运化水液:对水液的吸收、转输和布散作用。 二、主升清:将水谷精微等营养物质的吸收和●上输 于心、肺、头目,通过心肺的作用化生气血,以 营养▲●…△全身。 三、主统血: 脾有统摄血液在血脉中流行,防止逸 出脉外。 脾的在志、 在液、在体 和在窍 在志为思 在液为涎 在体合肌肉 主四肢 在窍为口 其华在唇 肝 肝者,将军之官,谋虑出焉 肝的生理功能: 一、主疏泄 调畅气机 促进脾胃的运化功能 调畅情志 二、主藏血:贮藏血液和调节血量 肝的在志、 在液、在体 和在窍 在志为怒 在液为泪 在体和筋 其化在爪 在窍为目 肾 肾为“先天之本” 腰为肾之府 肾的主要生理功能 一、藏精,主生殖发育:(先天之精和后天之精) 1.先天之精:禀受于父母的生殖之精。 2.后天之精:出生后,来源于摄入的饮食物,通过 脾胃的运化功能而生成的水谷精气以及脏腑生理 功能中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分。 二、主水:肾中精气气化功能,对于体内 津液输布和排泄,维持体内津 液代谢的平衡起着及为重要的 作用。 三、主纳气:肾有摄纳肺所吸入的清气, 防止呼吸表浅的作用,才能 保证体内外气体的正常交换。 (肾的纳气功能就是肾的闭藏作用在呼吸运动中 的具体体现) 肾的在志、 在液、 在体和在窍 在志为恐 在液为唾 在体为骨 主骨生随 其华在发 在窍为耳 及二阴 第二节 六 腑 胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦的总称。 实而不能满,六腑以降为顺,以通为用。 胆 “胆者,中精之府。” 居六腑•☆■▲之首,又隶属于奇恒之 腑。 胆的生理功能: 一、贮存和排泄胆汁 (因胆本身无传化饮食物的生 理功能,且藏精汁,与胃、 肠等腑有○▲-•■□别,故又属奇恒之 腑) 胃 胃的生理功能: 一、主受纳、腐熟水谷:容纳于胃中的水谷,经过 胃的腐熟后,下传于小肠,气其精微物质经脾之 运化而营养全身。 二、主通降,以降为和:胃为“水谷之海”,饮食 入胃,经胃的腐熟后,必须下行入★▽…◇小肠,进一步 消化吸收。胃失通降影响食欲。 小肠 小肠的主要生理功能: 一、主受盛和化物 ? 小肠接受胃初步消化之饮食物的盛器经胃的初步 ◁☆●•○△消化的饮食物,在小肠内必须有相当时间的停留, 以利于进一步消化和吸收。 二、泌别清浊 ? 将经过小肠消化后的饮食物,分为水谷精微和食 物残渣两部分。 ? 将水谷精微吸收,把食物残渣向大•□▼◁▼肠输送。 ? 小肠在吸收水谷精微的同时,也吸收了大量的水 液,故又称“小肠主液”。 膀胱 膀胱位于小腹的中央,为贮 尿器官。 膀胱的主要生理功能: 一、贮尿 二、排尿 (膀胱病变,主要为尿频、 尿急、尿痛;或是小便不 利,尿有余沥,甚至尿闭; 或是遗尿,甚则小便失 禁。) 三焦 三焦的主要生理功能: 一、主持诸气,总司全身的气机和气化。 二、为水液运行之道路。 上焦、中焦、下焦的部位划分及其各自的生 理功能特点: ? 上焦主气的升发和宣散,“上焦如雾”。 (治上焦如羽,非轻不举) ? 中焦 “泌糟粕,蒸津液”,升降之枢,气血 化生之源,“中焦如沤”。 (治中焦如衡,非平不安) ? 下焦排泄糟粕和尿液,“下焦如渎”。 (治下焦如权,非重不沉) 奇恒之腑 奇恒之腑, 包括: 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等六个脏器组织。 脑为髓之海。 女子胞:是发生月经孕育胎儿的器官。 脏与脏之间的关系 ? 心与肺:是心主血和肺主气,心主行血和肺主呼吸之 间的关系。 ? 心与脾:心主血,脾主统血,脾又为气血化生之源, 故心与脾的关系密切。 ? 心与肝:心主血,肝藏血。人体的血液,生化于◆▼脾, 贮藏与肝通过心以运行全身。 ? 心与肾:心火必须下降与肾,肾水必须上济于心,心 肾之间的生理功能才能协调,“心肾相交”。 ? 肺与脾:机体气的生成,主要依赖于肺的呼吸功能和 脾的运化功能,肺所吸入的清气和脾胃所运化的水谷 精气,是组成气的主要物质基础。 ? 肝与肾:肝藏血,肾藏精。藏血和藏精关系即精和血 之间存在着相互滋生和相互转化之间的关系。“肝肾 同源”。 六腑之间的关系 六腑,是以“传化物”为其生理特 点,六腑之间的关系,主要体现于饮食 物的消化吸收和排泄过程中的相互联系 和密切配合。 脏与腑之间的关系 阴阳表里关系 ? 心与小肠:心有实火,可移热于小肠;小肠有热,亦 可循经上炎于心。 ? 肺与大肠:肺气的肃降有助于大肠传导功能的发挥, 大肠传导功能正常,则有助于肺的肃降。 ? 脾与胃:脾主升,胃主降。脾气升,则水谷之精微得 以输布;胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。 ? 肝与胆: 胆汁来源于肝之余气,胆汁之所以能正常 排泄和发挥功能,亦依靠于肝的疏泄功能。 ? 肾与膀胱:膀胱的贮尿和排尿功能,依赖于肾的气化。 肾气充足,则固摄有权,膀胱开合有度,维持水液正 常代谢。 第四章 气、血、津液 气、血、津液,是 构成人体的基本物质,是脏腑、 经络等组织器官进行生理活动 的物质基础。 第一节 气 一、气的基本概念 气是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。 二、气的生成 来源于禀受父母◇=△▲的先天之气、饮食物中的营养物质和 存在于自然界的清气。 三、气的生理功能 1.推动作用 2.温煦作用 4.固摄作用 5.气化作用 3.防御作用 四、气的运动和运动形式气的 运动,称为“气机”。 气的运动形式可归纳为: 气的升、降、出、入四种基本运动形式。 气机失调 气的升降出入运动受到阻碍—气机不畅 某些局部发生阻滞不通—气陷 气的上升太过或下降不及—气逆 气的上升不及或下降太过—气陷 气不能外答而结聚于内—气结或气郁 气不能内守而不能外逸—气脱 五、气的分布与分类 (一)元气 元气:是人体最基本、最重要的气,是人体 生命活动的源动力。 (1)组成与分布:以肾所藏的精气为主,依赖 于肾中精气所化生。 (2)主要功能:推动人体的生长和发育,温煦 和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活 动。元气是人体生命活动的原动力,是维持 人体生命活动的最基本物质。 (二)宗气 宗气:积于胸中之气,宗气在胸中积聚之处, 称作“气海”,又称作“膻中”。 (1)组成与分布:是以肺从自然界吸入的清气 和脾胃从饮食中运化而化生成的水谷精气为 其主要组成部分,相互结合而成。宗气聚集 于胸中,灌注于心肺之脉。 (2)主要功能 走息道以行呼吸 贯心脉以行气血 (三)营气 营气:与血共行于脉中之气,富于营养,故又 称“荣气”。营分布于血脉之中,成为血液的 组成部分而循脉上下,营运于全身。 (1)组成与分布:主要来自于脾胃运化的水谷 精气,由水谷精气中的精华部分所化生。 (2)主要功能:营养和化生血液。 (四)卫气 卫气:运行于脉外之气。 (1)组成与分布:主要由水谷精气所化生,它 的特性是“慓疾滑利”,运行与皮肤、分肉之 间,熏于肓膜,撒于胸腹。 (2)主要功能: a 护卫肌表,防御外邪入侵。 b 温养脏腑、肌肉、皮毛等。 c 调节腠理的开合,汗液的排泄,以维持体 温的相对恒定。 第二节 血 一、血的基本概念 血是红色样物质,是构成人体和维持人体生命 活动的基本物之一。 二、血的生成 主要由营气和津液组成。 三、血的功能 营养和滋润全身的生理▽•●◆功能,是机体活动的主 要物质基础。 四、血的运行 血在脉管中运行不息,流注全身,环周不休。 随着血液的运行,为全身各脏腑组织器官提供 了丰富的营养,以供其需。血液的运行,主要 依赖于气的推动。 第三节 津 液 一、津液的基本概念 津液是机体一切正常水液的总称,包括各脏腑 组织器官在内的体液及其正常的分泌物,如胃 液、肠液等。 二、津液的生成、输布和排泄 津液来源于饮食水谷。 津液的输布和排泄,主要是通过脾的转输、肺 的宣降和肾的蒸腾气化,以三焦为通道输布于 全身。 三、津液的功能 滋润和濡养。 气、血、津液的相互关系 气能生血 气能行血 气和血的关系 气能摄血 血为气之母 气能生津 气和津液的关系 气能行津 气能摄精,津能载气 血和津液的关系:津血同源 第五章 病因与发病 破坏机体相对平衡状态而引起疾病的原因, 就是病因。 当人体在某种致病因素的作用下,人体脏腑、 经络等生理活动异常,气血阴阳平衡协调关 系受到破坏,导致“阴阳失调”,出现了各 种临床症状,便发生了疾病。 第一节 病 因 一 、六淫 风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。 六淫致病特点: 1.多与季节气候、居住环境有关。 2.既可单独侵袭人体而致病,又可两种以上同时侵犯 人体而致病。 3.在发病过程中不仅可以相互影响,而且可以在一定 条件下相互转化。 4.受邪多侵犯肌表从口鼻而入,或者两者同时受邪。 (一)风——春季的主气 风邪的性质及致病特点: 1.风为阳邪,其性开泄,易袭阳位。 2.风性善行而数变。 3.风为百病之长。 (二)寒——冬季的主气 寒邪的性质及致病特点: 1.寒为阴邪,易伤阳气。 2.寒性凝滞。 3.寒性收引。 (三)暑——夏季的主气,乃火热所化 暑邪的性质及致病特点: 1.暑为阳邪,其性炎热。 2.暑性升散,耗气伤津。 3.暑多挟湿。 (四)湿——长夏主气 湿邪的性质及致病特点: 1.湿性重浊。 2.湿为△▪▲□△阴邪,易阻遏气机,损伤阳气。 3.湿性粘滞。 4.湿性趋下,易袭阴位。 (五)燥——秋季主气 燥邪的性质及致病特点: 1.燥邪干涩,易伤津液。 2.燥易伤肺。 (六)火——火为阳盛所升 火邪的性质及致病特点: 1.火为阳邪,其性炎上。 2.火易耗气伤津。 3.火易生风动血。 4.火易致肿疡。 学习总结 传承中医文化 打造绿色灸疗

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